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1、《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。
2、作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。
3、可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。
4、自比“闲人”,则所有意味尽含其中。
5、 《书上元夜游》所表现的思想内涵是表现出作者悠然自得的心境,并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度. 苏轼曾自评其文学创作:“吾文如万斛泉源,不择地皆可出。
6、在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。
7、及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。
8、所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。
9、”(《文说》) 《记天承寺夜游》全文仅八十四字,抒情如“月夜入户”,行止流畅自然,其情其景,读来历历在目。
10、作此文时“元丰六年”时苏轼被贬于黄州达三年余,“自放于山水之间”,淡然于胸,含蓄以待。
11、 苏轼的随笔小品尤擅胜场,其游记小品更多佳构(笔小品之体,起于魏晋,繁盛于两宋)。
12、《书上元夜游》记于海南月夜出游的片断,上元佳夜,苏轼应老先生之邀出游,城西的风光,僧舍的景物,小巷的民情,纷然攘攘地生意人,鲜活生动的情境,扑拉拉如乳鸽待飞;恬静的心境跃然纸上。
13、“放杖而笑”本于《庄子·知北游》,作者此引,亦有他意自知。
14、每每读此文,皆心闲恬然也。
15、 附: 书上元夜游 苏 轼 已卯上元,予在儋州,有老先生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?” 予欣然从之。
16、步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。
17、归舍已三鼓矣。
18、舍中掩关熟睡,已再鼾矣。
19、放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也。
20、然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
21、 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月夜入户,欣然起行。
22、念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
23、怀民亦未寝,相与步于中庭。
24、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
25、何夜无月?何处无竹柏?但少闲如吾两人者耳! 。
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